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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。m48393997820_1.jpg?1665306495。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。♪時代銅製の水滴。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。昭和レトロ アンティーク 御風鎮 風鎮 長峰 掛け軸 重し 伝統美術 伝統工芸。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛け軸　富岳飛翔の図　鈴村秀山　赤富士　縁起　古美術　日本画　絵画。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。「富士山水」　掛け軸 掛軸 共箱あり。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。中尊寺 釈迦如来 般若心経 お経 書画 多行書 経文 掛け軸 壁掛け インテリア。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。掛け軸 従三位権中納言　伊達政宗　　　 奮臣載拾四名之画像　 掛軸工房　鵞毛堂。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。瑞観道人　書作品 印章付き。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。【非売品】日蓮正宗　日如上人　御染筆　揮毫　和額　額縁　書画。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。中村草田男　小色紙　金箔　直筆、毛筆　玫瑰や今も沖には未来あり　はまなすや。出品物は全て中古品です。一得録 細川護貞 中央公論社 中国美術。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【 掛軸 / 植田春甫】「四季花」牡丹 日本画 巻物 骨董品。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。水墨画 掛軸 人物画 約縦180cm x 横50cm。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛