HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。Yahoo!オークション -「勝平宗徹」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「南禅寺管長」(美術品) の落札相場・落札価格。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。東大寺清水公照　老師　掛軸。全体の調子は良好です。まとめ売り　11点セット　骨董品　ヴィンテージ　古墨　書道　墨　アンティーク。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。島根県久多美村出身。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。漢字の掛軸 書道作品。勝平に改姓か。久田　尋牛斎　茶掛軸　短冊　鷺飛林外白。昭和58年11月18日死去。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。共箱。紙本。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。中国古美術 近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD135A8-1。入手困難 清泉堂 硯。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。声優 篠原侑、芸人 アルコ&ピース サイン色紙。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術