HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。昭和３４年　古川大航を本師として得度。古い掛軸　たくさん。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。書道、水墨画珍貴古籍善本収蔵辞書[中國畫家大辭典]1934年版影印1982年複製。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。美品です。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。軸先：黒漆塗。一行軸「清風万里秋」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。　　紙本：墨書。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。　　箱書、花押があります。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。　共箱、タトウ箱付です。Der Rosenkavalier フルスコア。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。立花大亀　一行　軸　明歴々　茶道具。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。播州播磨國明石郡四国霊場稀少レア戦前昭和三年墨書押印弘法大師寺社納経帳当時物。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。印泥（箭鏃印泥）と印矩。この平常心のほかに別の道はない。初期昭和レトロ/1950年製作物/一点物】掛け軸 掛軸 南無阿弥陀佛 抜き字。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。土佐硯 土佐端渓 三原硯製作所 未使用。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛け軸　大きな大きな掛け軸2本。