HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【長樂】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z405。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道。原文は「松下問童子、言師採薬去。レア 希少 アンティーク 古書 洋書 絵本 ウォルター・クレイン。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。掛軸まとめて48本 日本書画 山水 拓本 色紙掛け中国書画 名画工芸画 など！。鈴木翠軒の書。また、自然に問いかけているとも考えられます。大哉布袋（古梅園）。【高級書道筆　鼬律鋒二号　鼬毛5.6×1cm】◆半紙半切の漢字◆宝翰堂製の越後筆。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。美品 開運 縁起物 おもてなし 軸 絵 雪 花 山水 禅 中国 美術 インテリア。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。真作/妙心寺管長/古川大航/天下泰平春/掛軸/名家伝来/AE-232。真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/掛軸/名家伝来☆AE-403。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。真作/妙心寺管長/古川大航/竹有上下節/掛軸/名家伝来/AE-203。中国大型硯「立体彫赤壁夜遊図」横約 63cm×高さ約31cm重さ約17kg。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。こちらのお品は一点物でございます。掛軸 青紅葉 『爽風』大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道 茶道具。真作/天台宗/二尊院大僧正/羽生田寂純/悠々千古心/掛軸/名家伝来/AE-248。中国の職業篆刻家。掛軸 岡田米山人『鉢に果物 静物図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a07306。真作/大徳寺/竹隠老師/二行書/掛軸☆宝船☆AE-360。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。和硯　硯石　蒼龍石⑥。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 掛け軸 a111117。龍珠（墨運堂）。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。青山杉雨　『古帖閑臨』複製品